33、妇女

问：在《妇女的尊严》（Mulieris dignitatem）牧函里面，您提到天主教徒对一位妇女——玛利亚的敬爱，与现实的妇女问题也颇有关系。

答：按着前面谈话的路向，我想再唤起大家注意对声母崇敬的另一面。这崇敬不只是虔诚或热心的一种形式而已。它也是一种态度，一种对于妇女之为妇女的态度。

如果我们这个世纪，再自由社会重有着女权运动高涨的特色，那么可以说这种趋势正反应着对每一位女性欠缺应有的尊重。我在『妇女的尊严』里面对这课题所谈到的一切，从我青年初期就早有所感，甚而在某种意义下，还是从童年期就有的。这可能是因为手了我教育期间时代环境的影响，那是一个对于妇女、尤其是对于做母亲的妇女都有高度的重视与尊敬的时代。

我想现代女权运动的根源就在于女性认为她们没有得到真正的尊重。启示的真理则对妇女有不同的表示。对妇女的尊敬、对女性奥迹的赞赏，以及天主自己和基督在救世工程中所表现的夫妇爱，都是教会信仰与生活从未缺过的要素。这点，一个有着各种习惯与风俗的传统，可以佐证。可惜的是这种习尚在今天已经渐渐腐蚀了，我们的文化把妇女首先当成了享乐的对象！

然而，就在这种现实里，真正的『妇女神学』已在复苏，这确实是意义深长。妇女的灵性美，妇女特有的天赋又被重新发现中，对于妇女在生活中，不只是家庭生活、而也在社会与文化生活中的地位，正重新定位，以作为强固妇女地位的基础。

为了这个目的，我们必须回到玛利亚的形象去。玛利亚本身和对玛利亚的崇敬，如果能够完全实践出来的话，就能成为一个强有力而且富创意的启发与灵感。